Le jugement esthétique et la création artistique

Imagine que tu manges ton plat préféré. Tu dis : « C'est bon, j'adore ça ». Maintenant, imagine que tu regardes un coucher de soleil spectaculaire ou un tableau célèbre. Tu dis : « C'est beau ».

Dans le premier cas, tu parles de ton plaisir personnel. Dans le second, tu as l'impression que la beauté est dans l'objet et que tout le monde devrait être d'accord avec toi. C'est le point de départ de la réflexion philosophique sur l'art.

Commençons par l'agréable. C'est ce qui satisfait tes sens et tes désirs personnels. C'est purement subjectif et relatif à chacun. Si tu aimes le café très sucré, c'est ton goût, et personne ne peut le contester.

Ensuite, il y a l'utile. Un objet est utile s'il remplit bien sa fonction ou son but. Un marteau est « bon » s'il plante bien les clous. Ici, on juge l'objet selon un concept précis (sa fonction).

Le beau, selon Kant, est différent. C'est une « satisfaction désintéressée ». Cela ne veut pas dire que c'est ennuyeux, mais que je n'ai pas besoin de posséder l'objet, de le consommer ou de l'utiliser. Je prends plaisir à sa simple contemplation.

C'est ici que réside le problème central. Le goût est subjectif (c'est mon sentiment). Pourtant, quand je dis « C'est beau », j'exige implicitement que les autres soient d'accord. Je ne dis pas « C'est beau pour moi », je dis « C'est beau » tout court.

Il faut aussi distinguer la production artistique de la production technique. L'artisan fabrique un objet (une table, une chaussure) en suivant des règles précises et un plan défini à l'avance pour qu'il soit utile.

L'artiste, lui, crée une œuvre. Il ne suit pas une « recette » toute faite qui garantirait la beauté du résultat. Selon Kant, c'est le « génie » qui donne ses règles à l'art : l'artiste invente la règle en créant l'œuvre, il ne l'applique pas mécaniquement.